L’édito de notre info-lettre 34 du 16 juin

Pour clore la série des éditoriaux qui rappelaient notre devise Liberté, Egalité, Fraternité, il faut ajouter la laïcité.

Ces mots sont pour tous une évidence. En réalité, cette évidence ne l’est devenue que par l’oubli de sa très lente construction : 

   

- Si la « grande révolution » de 1789 s’est avancée sur les deux pieds de liberté et d’égalité, 60 ans ont été nécessaires pour que la devise républicaine prenne sa forme actuelle. Il fallut en effet une nouvelle République (en 1848) pour que la fraternité complète, et stabilise, le triptyque qui devint alors notre devise. 

   

- 60 ans encore furent nécessaires pour la traduire dans le droit.
Grace à nouveau à la République, des lois développent la liberté (pour les syndicats, pour la presse, pour les associations…) et l’égalité (lois « Ferry » sur l’école, impôts sur le revenu…). Ensuite, la loi du 9 décembre 1905 consacre dans le droit, sans en citer le mot, la laïcité de la République.

Quel meilleur symbole, pour instaurer la fraternité entre tous que celui d’extraire notre organisation collective d’un dogme révélé et immuable, pour rendre la direction de l’Etat aux seuls citoyens qui le composent.

Cette séparation rend chaque individu égal des autres et le rend libre de ses volontés, elle consacre ainsi la fraternité.

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- Toujours 60 ans plus tard, ceux qui n’ont jamais accepté et toujours combattu cette séparation tentent un retour en arrière. Une conjonction de causes permet à cette offensive du « parti clérical » de réussir :

La loi Debré (du 31 déc. 1959) crée une brèche dans le principe républicain. Elle instaure un financement public pour des établissements privés (tous les citoyens paient pour des écoles séparées et réservées à quelques-uns) !

Comme si la RATP avait obligation de financer les compagnies de taxis parisiens. 

   

Ce détournement d’argent, inventé en 1960, s’il est adopté par le parlement, suscite une énorme opposition. Une pétition recueille près de 11 millions de signatures. Un rassemblement conclut ce recueil de signatures, le 19 juin 1960 à Vincennes, plusieurs centaines de milliers de manifestants font le serment de toujours revendiquer que l’argent public soit pour l’Ecole publique. 

   

- Vendredi, cela fera 60 ans que le « serment de Vincennes  » a été prononcé. Nous n’oublions pas que les évidences peuvent changer, il appartient aux citoyens d’aujourd’hui de modifier les lois qui nous régissent aujourd’hui.

Pour le SE-Unsa, l’évidence est qu’il est temps de revenir sur ce détournement annuel de plus de 11 milliards d’euros d’argent public. 

   

- Certains, pour garder leurs privilèges, nous reprochent de vouloir rouvrir la guerre scolaire alors que c’est eux qui entravent la république.

60 ans plus tard, l’évidence est qu’il faut revenir à une République laïque prévue par notre constitution.

Franck Calmels,
Secrétaire du SE-Unsa 31

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L’édito de notre info-lettre 33 du 9 juin

Le titre était une évidence pour qui a lu les éditoriaux précédents : Liberté et Egalité. Pourtant, l’édito prévu ne sera publié que la semaine prochaine…
Cette semaine, nous souhaitons donner une consigne aux collègues : ralentir !

Il y avait le pilote de course Fangio, le chanteur aux cent mille volts, la publicité du lapin Duracel, les films avec De Funès… Il y a maintenant la version politique : M. Blanquer.
Il court tous les médias, fait des annonces en permanence et rejoue toujours le même film : je sais tout, je décide tout, tout seul, suivez-moi…

Avec le confinement, le processus s’est emballé et avec la reprise, il accélère : Il faut rouvrir les écoles, il faut accueillir les enfants prioritaires, il faut accueillir tous les enfants, les collectivités doivent aussi accueillir (voir l’article 2S2C), on met toujours des masques, on ne met pas toujours des masques, pas plus de tant d’élèves, pas de limite mais il faut mesurer, on doit faire des groupes qui ne se croisent pas, on peut se croiser, on peut rester en distanciel, on doit être sur l’établissement, on peut aérer, on ne peut pas ventiler, il faut sauter en l’air sur un pied en tapant des mains…
Et bien sûr, on donne la règle le lendemain pour une application la veille, sans informer ceux qui doivent l’appliquer …

Hé ! Oh ! C’est bientôt fini ?
Les enseignants ne sont pas des robots uniformes et connectés en continu sur la FAQ du ministère et le cerveau du ministre. Ils sont humains, leurs élèves et les parents aussi… et nous en avons plus qu’assez des « y a qu’a » et « faut qu’on » qui se contredisent chaque jour.

En juin, nous devrions être en train de préparer la fin d’année pour nos élèves et d’organiser les classes pour septembre, avec les nouveaux collègues…
Au lieu de cela, nous perdons notre temps à nous réunir, parfois à nous écharper, tous les quatre matins pour l’organisation des classes et de l’école. Et à recommencer la semaine suivante.

Alors, consigne du SE-Unsa : on ralentit !
On laisse retomber la pression entre collègues, on n’est pas toujours d’accord mais ce n’est pas grave. A la différence de notre ministre, dont on espère le départ prochain, nous allons continuer à faire notre métier pour nos élèves, plusieurs années.

Alors, on garde l’organisation choisie, au mieux avec nos moyens pour nos élèves. Si notre hiérarchie a des demandes : elle les écrit. Et nous répondrons… quand nous pourrons.

Pour le dire autrement, dans cette période qui désorganise les collectifs de travail, fraternisons !
Oui, nous sommes libres et égaux, restons fraternels.

Franck Calmels,
Secrétaire du SE-Unsa 31

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L’édito de notre info-lettre 32 du 3 juin

sont autant d’exemples très différents mais qui luttent pour la même idée : l’égalité.
Face à la pigmentation de la peau, à la maladie, à l’accès à l’école... nous devons défendre cette idée d’égalité.
Elle s’associe à la liberté et la complète, depuis l’article 1 de la déclaration de 1789 qui nous déclare " libres ET égaux " jusqu’à l’article 1 de notre constitution " La France... assure l’égalité devant la loi ". 

L’égalité est le préambule à toute vie en commun. Elle n’est pas une contrainte qui veut uniformiser les individus comme le déplorent ceux qui la méprisent, elle est le moyen d’être différent.
Être une fille ou un garçon, être de telle ou telle couleur, être amoureux de tel ou telle, être athée ou croyant, être végétarien, fan de foot, lecteur de Proust...
Vivre qui nous sommes n’est pas empêché par l’égalité de tous, cela en est même la condition qui le rend possible : il n’y a que l’égalité qui permette les différences sans l’oppression.

Nous voyons bien qu’elle n’est pas réalisée pleinement dans l’organisation de nos sociétés, mais elle doit être apprise et respectée par tous. C’est encore une fois le premier article du code de l’éducation, qui nous le demande : " Le service public de l’éducation fait acquérir à tous les élèves le respect de l’égale dignité des êtres humains "

L’égalité est bien le centre du triptyque républicain, et nous devons l’apprendre à nos élèves.

Franck Calmels,
Secrétaire du SE-Unsa 31

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L’édito de notre info-lettre 31 du 27 mai

Liberté,
L’oxymore de la contrainte

Nous reprenons contraint par un cadre sanitaire très strict et chaque école installe une organisation différente de l’établissement d’à côté.

Nous avions hâte de retrouver des élèves vraiment avec nous et ils ne voient que nos masques.
Nous-enseignants voulions choisir tel ou tel élève et nous-parents voulons choisir pour nos enfants.
Nous sommes très satisfaits de ne plus entendre de déclarations de notre ministre et nous attendons toujours des informations ministérielles.
Nous travaillons depuis deux mois de chez nous et nous ne bénéficions d’aucune des règles élémentaires du télétravail. 

Au milieu de ces multiples contradictions, nous n’avons jamais été autant contraints et nous n’avons jamais eu autant de liberté pour organiser notre travail, de chez nous ou en retournant à l’école.
C’est bien maintenant que notre " liberté pédagogique " peut se mettre en œuvre. Et nous en sommes les seuls maitres. Allons-y, montrons à tous, notre capacité à travailler pour chaque élève.

Au-delà de la contradiction apparente, c’est bien dans ces contraintes librement consenties, que la liberté s’exprime.
Pas celle qui "opprime" entre "le maitre et le serviteur, entre le fort et le faible" comme le dénonçait Saint Just défendant "la loi qui affranchit ".
Non, la liberté entre individus égaux vivant "en société" et Å“uvrant pour le bien commun. 

C’est bien celle-là qui est ouvre le triptyque républicain, et que nous devons apprendre à nos élèves.

Franck Calmels,
Secrétaire du SE-Unsa 31